前言
截止目前E20环境平台执行合伙人、E20研究院执行院长薛涛《道与得》系列讲座的第二讲6段视频内容已经全部在“E20研究院电子报告库”中上架！目前仅面向E20圈层企业开放，欢迎观看。
去年，薛涛编著的《薛涛解析管理学之道与认知之得》正式出版后，收到了很多读者的积极反馈。本文即是资深读者的读后所感。为了更好的交流和分享，今年3月，薛涛围绕其编著的《薛涛解析管理学之道与认知之得》一书，进行了两次讲座，主要介绍创作过程和初衷，分享对组织管理和个人成长的思考。5月30日，受左键教授之约，薛涛还在湖南大学第二次讲授他在湖南大学的公开课《职场进化、递进认知》。为了更深入的与读者和观众沟通和分享，我们将在本文文末附上三次讲座内容的获取渠道。欢迎关注。
犹记得，2024年的夏天格外热，心神如同热浪浮躁翻滚，读书馆成了我最喜欢去的地方，也算是终于等到薛老师《管理之道与认知之得》（以下简称《道与得》）这本书，跟着薛老师的思路又重读了《道德经》。写写画画中就到了“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争”。伟人读《道德经》领略治国理政，而我这样的俗人难免结合日常处事，说领悟还是高深了一些，读完后，我感受最深的是善——无论无为而治还是天道无亲，常与善人，终究是一种善良。
我认识薛老师是偶然，当然当我入了这个环保圈时又是必然，特别喜欢和薛老师交流，一是确实他能在侃侃而谈间睿智的幽默间，不动声色的“奉”，答疑解惑，当然领悟靠的是自己。二是他的框架思维的方式，喜欢听他的演讲，他总能弄明白谁是听众，他们想听什么，他们想怎样听，就犹如应对了门卫的灵魂三问：你是谁、你从哪儿来、你去哪儿?三是薛老师十几年来只添了白发，笑容依旧灿烂，皱纹不增，这种大器免成的态势，值得我坐在茶几对面，仔细研学所谓曾经。
其实看完新的序言后（相关阅读：人生总起个大晚,这次难得赶个早集|君子不器|上；我辈亡羊后痛醒,补牢后坠入普通|四十二章经|下），我猜想新版的书又在酝酿中了，一直想问个问题，《道与得》为什么分了三章，划分的理念是什么?这可能要用“接、化、发”来展示了（上篇：入门穿靴一脚泥，亟今便要道士服；中篇：每过渡头应问法，无妨菩萨是船师；下篇：松下无人一局残，空山松子落棋盘）。
应如何为自己定位。也是第一章“入门穿靴一脚泥，亟今便要道士服”的纲领。结合宁高宁在《三生万物》中说：不管你觉得自己有多大能耐，你基本上逃不出你是你生活的那个年代的产物。你的所谓独特的生活经历和个人特点不过是那个年代的印记。
就像我们的环保从PPP的时代一路走来，造就了很多A方阵的企业和企业家，留下无法复制的故事案例。但只有做“有道者”明白我们究竟在做什么，在创造什么，摸着前辈们的途，才能全面提高认知力。也许磕磕碰碰，但稍微有一点站在未来看现在的能力，谦逊的学习，换位思考，终究会到达心中的圣境。
注：《道与得》上篇中分为“好为人师的对与错”“为何必须既要又要”“无私奉献是错的”“用《接化发》来读书”“不争的第一性原理”“《道德经》是老子的自传”“有道德无仁义”等章节。
如何以“道”经营。在聊天中，薛老师说：姜彤，你其实也是个做战略的，但战略在日常管理中就会觉得是空的，你还要学会变。“阴阳相生、有无相缠。”所以这世界不可能就是黑白，我们不得不既要又要。就如当下，写书的出书的都很卷，参禅悟道，明心学，冯唐也握着他的全钛杯讲起了《资治通鉴》讲起了《道德经》，印象中他学了医，去了麦肯锡，却写了满纸风月，我想他充分衡量了充分条件与必要条件，在当下随波逐流，阴阳转换，顺势而为。然而如何转化呢？我认为是要放空自己，先放弃其他专一的想一件事想透了，才能“二生三”的既要又要。
作为管理者，一样要学会阴阳转化，要抓住事物的本质，把复杂的事情简单化，才能守住“正道”；理解人的本性是在正能量中更成长，发现“善”、遵循“善”，才能激发团队潜能，此为“人道”。
我们接受了很多体系，掌握了很多的工具，就如《道与得》开篇的人书金字塔，起初看一头雾水，但理解了用心，就能有效的把《道德经》当作工具书，理解了个人成长和组织成长，个人管理与组织管理，这样看管理其实还是一门技术活，每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。
如何保持初心寻道。“松下无人一局残，空山松子落棋盘”，我觉得我是没读懂的。只是读着愉悦，约摸觉得薛老师悟道了，也可能入魔了，他在老子、马斯洛、伊壁鸠鲁之间来回穿梭（比如“老子战胜马斯洛”“老子【三宝】里的爱经”“伊壁鸠鲁是老子的同盟”等），保持大爱，敢于自嘲，乐于剖析，敲打着世人的看不破。
薛涛老师看的书够多，在第三篇中拆字发现了新乐趣，容我猜一下，新版书中一定有更多的拆字或解读从古到今的演变，因为他仍在寻道，保持初心的寻道，神仙更有神仙著，千古输赢下不完。
再说回《道德经》，与薛老师多次交流中，都认为“42章”是最难懂的那一章“道生一，一生二，二生三，三生万物（相关阅读：道德经四十二章解读更新：二生三即为既要又要）。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”他调侃韦小宝在鹿鼎记中历经艰辛寻找的《四十二章经》，四十二这个数字定是个宝藏密码。
编辑：赵凡
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