【听涛第二季】第十八期!傅涛:愚公移山,在开放系统中成就大事业
愚公移山的故事启发我们,想成就一个伟大的企业,目标要高远且能引起社会的共鸣,要有路径,要坚持下去,从小事入手做出成效,最终要坚持足够的时间段。跟随听涛第二季第18期,思考如何从愚公移山的故事中得到启发,在开放系统中成就大事业。
中国的文化一直都是敢于改变世界,敢于作为的文化。中国的古代寓言中,有一个著名的故事叫愚公移山。以前说愚公移山讲的是一个企业的故事,它实际上是一个梦想的故事。我想从不同的角度,从企业创业的角度来看看愚公移山的故事。
愚公生活在太行王屋的山的北边,两座大山挡住了他们的去处。其实太行王屋二山挡住的不仅仅是愚公部落,它也挡住了智叟部落,挡住了京城氏,挡住了很多人的部落,南下不方便,这是一个行业的需求。愚公有一个梦想,他想把这两座山移走,这是一个大的梦想。他把这个梦想讲给他的团队听,包括他的妻子、他的族人。他们提出了不同的意见,比如土往哪里移,得到了解决方案,放置东海,运过去。他们制定了方案,愚公下决心就开始实施。一锹一锹的挖,感动了一些别的部落,比如京城氏之子,受他的感动加入他的体系,一起来干活,一起来劳动。也有他的竞争对手,别的企业,叫智叟的一个企业家,嘲笑他的战略太笨了,这么下去什么时候才能弄完。愚公有他著名的子子子孙孙无穷匮也的战略论断,他认为山不增而人不止,总有一天我得把这个山移掉的。
这个战略一直实施,到了一定的时候,引起了操蛇之神的注意,操蛇之神就是社会舆论。以前每一座山都有山神,操蛇之神实际上就是山神。你把他的山移走了,山神能不着急吗?所以惧其不已也,怕他不懂。操蛇之神本来是去告状,奏之于帝。帝觉得一个小小的部落竟敢移这座山,而且已经初具成效,感动了帝,帝就派了两位神仙把山给移走了。从此,这个功劳是属于愚公的,为什么?这就相当于一个企业,他完成了自己的梦想。是在什么背景下完成的呢?是在这样的开放体系下是完成的。
愚公移山的故事告诉了我们几个大的逻辑,在一个开放体系中做事情,你不是孤立的,你有社会关系、竞争对手、合作伙伴、员工,有社会舆论,还有执政者帝,还有一些有本事的神。他是在很多的社会关系之中,在很多的关注下做事情,不像工厂关着门造东西。这个使命和任务是在开放系统中做事情,你的每个动作都会牵动你的社会关系。这个社会关系给你加持,也给你负影响,也可能产生决定性的作用。
之所以愚公能做成,这里面有五个方面的启发。第一个体会,他的梦想,要驱动自己的部落干一件蠢事,愚公嘛,干一件蠢事,这个梦想必须是共同的梦想。他的梦想是要把这两座山移走,让大家出门很平坦,这种梦想是引起社会共鸣的。其实智叟和京城氏也想移这个山,只是觉得移山这个事情太难了。就相当于我们的企业要做一个伟大的梦想,很多伟大的企业都是从梦想起步的。梦想不怕高远,一定要引起共鸣。引起你的员工共鸣,引起社会共鸣,这个梦想才成为社会梦想。
第二个体会,要有路径,愚公告诉了一条很笨很笨的路径,但按照这个路径走是能到的,虽然我这路径很远。就像以前佛教讲每条路,八万四千法门都能成佛,扫地也能成佛,火头僧也能成佛。金庸的小说里头,扫地的和火头僧是武功最高的,达摩堂不如他们。走捷径的人未必有那种走笨路的人最后成功的几率大。
第三个体会,他的动作很坚决,无论怎么劝阻他都不停,坚决的往前走。他就会感召一部分人,包括夸娥氏,他也会触动一部分人。在行动不止的情况下,就会形成一种社会效应。
第四个体会,从小事入手。怎么去移山,故事里没有详细的讲,用我的解读来说他一定是先移小山,因为太行王屋二山是个很大的山脉,有的山需要移上千年,有的山一两年可能就挖平了。只有从小事入手才能惊动舆论,才能惊动小山的神,两年给我弄没了,我这山神就没法当了。我要告状,引起舆论的注意。很多大事是小事的叠加,老子说为大于其细,为难于其易,因为所有的大事都是由小事组成的。如果你只抓大事,你就会虚了,抓不出成效来,不能形成一种实实在在的舆论影响。从小事入手,从细微处入手,才能让目标变得有感知,行动有成效。哪怕是很小的成效,它形成一种信心的动力。
最后一个比较大的启发,只要你坚持到一定的程度,产生一定的社会影响,社会就会加入你。就像阿甘一样,傻乎乎的人天天在那跑,跑到一定程度他不知道为什么要跑,有很多人跟他跑,当他不跑的时候,那些人都不跑了。当然那是电影,它讲的是一个现象,《阿甘正传》里的阿甘也像个愚公,看他傻乎乎的,他做事很简单很执着很坚决,做完以后会形成社会的一种影响,这个影响帮你实现目标。就像愚公移山一样,最终最有能力的帝派了两个神,帮愚公完成了,是愚公完成的移山。如果愚公是公司,他的公司上市了,做成了伟大的公司。因为他完成了伟大的目标,用一个很笨的方法完成了伟大的目标。
我用愚公移山的故事实际想讲的是,现在所有的公司因为互联网化了,因为万物互联了,因为资本化的连通,因为生态化的连接,我们没有一个动作是孤立的,所有的动作都在社会关系的牵扯之下在进展。你想成就一个伟大的企业,我觉得从愚公身上可以得到五个方面的体会:目标要高远,一定要引起社会的共鸣;要有路径;要坚定的去做;要从小事入手,要有成效;最终要坚持足够的时间段。在一个方向上坚持做,总有一个时机是适合你的,就会得到来自社会的那种加持,这个社会的神的加持可能是资本,可能是社会力量,可能是平台。
01栏目:E20环境平台首档视频栏目《听涛》第二季
从解读宏观政策到认识环境产业的本质,以视频分享的形式,梳理产业脉络,探寻产业的逻辑,寻找产业的方向,揭示发展规律,启发产业同行。
02主讲人:傅涛
E20环境平台首席合伙人、研究院院长;北京大学环境学院产学研中心主任;《两山经济》《环境产业导论》作者。
03栏目定位及形式:知识类视频节目
2月3日起首播,每期平均时长10分钟左右;
傅涛亲自讲述,依托E20环境平台20多年来和环境产业的同行发展,及其本人20多年来的深入研究及实践,无论是宏观政策还是微观企业,无论是公开资料还是私人交往,均信手拈来,并融入自己独特的观点。
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中国的文化一直都是敢于改变世界,敢于作为的文化。中国的古代寓言中,有一个著名的故事叫愚公移山。以前说愚公移山讲的是一个企业的故事,它实际上是一个梦想的故事。我想从不同的角度,从企业创业的角度来看看愚公移山的故事。
愚公生活在太行王屋的山的北边,两座大山挡住了他们的去处。其实太行王屋二山挡住的不仅仅是愚公部落,它也挡住了智叟部落,挡住了京城氏,挡住了很多人的部落,南下不方便,这是一个行业的需求。愚公有一个梦想,他想把这两座山移走,这是一个大的梦想。他把这个梦想讲给他的团队听,包括他的妻子、他的族人。他们提出了不同的意见,比如土往哪里移,得到了解决方案,放置东海,运过去。他们制定了方案,愚公下决心就开始实施。一锹一锹的挖,感动了一些别的部落,比如京城氏之子,受他的感动加入他的体系,一起来干活,一起来劳动。也有他的竞争对手,别的企业,叫智叟的一个企业家,嘲笑他的战略太笨了,这么下去什么时候才能弄完。愚公有他著名的子子子孙孙无穷匮也的战略论断,他认为山不增而人不止,总有一天我得把这个山移掉的。
这个战略一直实施,到了一定的时候,引起了操蛇之神的注意,操蛇之神就是社会舆论。以前每一座山都有山神,操蛇之神实际上就是山神。你把他的山移走了,山神能不着急吗?所以惧其不已也,怕他不懂。操蛇之神本来是去告状,奏之于帝。帝觉得一个小小的部落竟敢移这座山,而且已经初具成效,感动了帝,帝就派了两位神仙把山给移走了。从此,这个功劳是属于愚公的,为什么?这就相当于一个企业,他完成了自己的梦想。是在什么背景下完成的呢?是在这样的开放体系下是完成的。
愚公移山的故事告诉了我们几个大的逻辑,在一个开放体系中做事情,你不是孤立的,你有社会关系、竞争对手、合作伙伴、员工,有社会舆论,还有执政者帝,还有一些有本事的神。他是在很多的社会关系之中,在很多的关注下做事情,不像工厂关着门造东西。这个使命和任务是在开放系统中做事情,你的每个动作都会牵动你的社会关系。这个社会关系给你加持,也给你负影响,也可能产生决定性的作用。
之所以愚公能做成,这里面有五个方面的启发。第一个体会,他的梦想,要驱动自己的部落干一件蠢事,愚公嘛,干一件蠢事,这个梦想必须是共同的梦想。他的梦想是要把这两座山移走,让大家出门很平坦,这种梦想是引起社会共鸣的。其实智叟和京城氏也想移这个山,只是觉得移山这个事情太难了。就相当于我们的企业要做一个伟大的梦想,很多伟大的企业都是从梦想起步的。梦想不怕高远,一定要引起共鸣。引起你的员工共鸣,引起社会共鸣,这个梦想才成为社会梦想。
第二个体会,要有路径,愚公告诉了一条很笨很笨的路径,但按照这个路径走是能到的,虽然我这路径很远。就像以前佛教讲每条路,八万四千法门都能成佛,扫地也能成佛,火头僧也能成佛。金庸的小说里头,扫地的和火头僧是武功最高的,达摩堂不如他们。走捷径的人未必有那种走笨路的人最后成功的几率大。
第三个体会,他的动作很坚决,无论怎么劝阻他都不停,坚决的往前走。他就会感召一部分人,包括夸娥氏,他也会触动一部分人。在行动不止的情况下,就会形成一种社会效应。
第四个体会,从小事入手。怎么去移山,故事里没有详细的讲,用我的解读来说他一定是先移小山,因为太行王屋二山是个很大的山脉,有的山需要移上千年,有的山一两年可能就挖平了。只有从小事入手才能惊动舆论,才能惊动小山的神,两年给我弄没了,我这山神就没法当了。我要告状,引起舆论的注意。很多大事是小事的叠加,老子说为大于其细,为难于其易,因为所有的大事都是由小事组成的。如果你只抓大事,你就会虚了,抓不出成效来,不能形成一种实实在在的舆论影响。从小事入手,从细微处入手,才能让目标变得有感知,行动有成效。哪怕是很小的成效,它形成一种信心的动力。
最后一个比较大的启发,只要你坚持到一定的程度,产生一定的社会影响,社会就会加入你。就像阿甘一样,傻乎乎的人天天在那跑,跑到一定程度他不知道为什么要跑,有很多人跟他跑,当他不跑的时候,那些人都不跑了。当然那是电影,它讲的是一个现象,《阿甘正传》里的阿甘也像个愚公,看他傻乎乎的,他做事很简单很执着很坚决,做完以后会形成社会的一种影响,这个影响帮你实现目标。就像愚公移山一样,最终最有能力的帝派了两个神,帮愚公完成了,是愚公完成的移山。如果愚公是公司,他的公司上市了,做成了伟大的公司。因为他完成了伟大的目标,用一个很笨的方法完成了伟大的目标。
我用愚公移山的故事实际想讲的是,现在所有的公司因为互联网化了,因为万物互联了,因为资本化的连通,因为生态化的连接,我们没有一个动作是孤立的,所有的动作都在社会关系的牵扯之下在进展。你想成就一个伟大的企业,我觉得从愚公身上可以得到五个方面的体会:目标要高远,一定要引起社会的共鸣;要有路径;要坚定的去做;要从小事入手,要有成效;最终要坚持足够的时间段。在一个方向上坚持做,总有一个时机是适合你的,就会得到来自社会的那种加持,这个社会的神的加持可能是资本,可能是社会力量,可能是平台。
01栏目:E20环境平台首档视频栏目《听涛》第二季
从解读宏观政策到认识环境产业的本质,以视频分享的形式,梳理产业脉络,探寻产业的逻辑,寻找产业的方向,揭示发展规律,启发产业同行。
02主讲人:傅涛
E20环境平台首席合伙人、研究院院长;北京大学环境学院产学研中心主任;《两山经济》《环境产业导论》作者。
03栏目定位及形式:知识类视频节目
2月3日起首播,每期平均时长10分钟左右;
傅涛亲自讲述,依托E20环境平台20多年来和环境产业的同行发展,及其本人20多年来的深入研究及实践,无论是宏观政策还是微观企业,无论是公开资料还是私人交往,均信手拈来,并融入自己独特的观点。
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