我从职场发展角度理解“君子不器”,有三层含义:第一,一个人不应该满足于发展单一的具体的职业技能(比如满足于就做个码农),而应该从多个维度发展认知能力,这其中习得管理能力是非常重要的方式;第二,一个人应该不能只看着物质上的收益,需要关注精神世界的建设和人格培养,越早越好;第三,一个人不能像对待器物一样用单一标准评价社会现象,要兼收并蓄并善于思辨。不单是因为我们当下的教育方式,且因为家长本身的“牛马思维”和急功近利,使得我们的孩子继续甘愿当牛做马,下面这篇文章对为何“君子为器”如此普遍,给了教育心理学方面的解释,也值得一读:普通家庭为什么很难培养出精英?根源在于父母的「牛马思维」。(←请点击相关阅读)
成年人走的弯路,一方面是自己“不知道自己不知道”下的选择,一方面确实也有原生家庭的责任,如何不让家族的阶层局限继续恶性循环下去,还是要按孟子说的“反求诸己”来努力,尽早提升自己。无数的教育悲剧,反证了成功的父母应该是做孩子希望的父母,而不是强迫孩子做了自己希望的孩子,这才是“前后相随”。这个小视频里的一个“好孩子”的反思讲的非常清楚,大部分家长都悟不到这一点。
“认知三格”如果我青年时候能够悟到,就不会到现在发现好多事我明白的太晚太晚,所有的觉醒,都是痛醒的,我对下附的这篇文章也深深的共鸣,“一个(普通)人,如果没有父母的托举,大概率的觉醒年龄要到四十岁。”(相关阅读:所有的觉醒,一定是痛醒的)
我的体会是:由于觉悟太晚,人生对于大部分普通人都是各种迟到和错过,如果能亡羊补牢已经是一种万幸,但那也是成功的成长为一个普通人而得过且过的万幸而已了。因此,这也是我给北大学生们的职场认知的分享课中,有感而发脱口而出的一句由衷之语,希望他们能更早些明白。
出于为人父母的责任感,我安排了将我的新书逐渐捐给一些大学的图书馆和大型图书馆。北大、复旦的证书已经最早寄到了,古色古香,真是让我这个没文化的理工男有些汗颜。和诸多学校相较而言,同济的图书馆管理者工作最认真,在我联系之前他们已经得知了这本书并且买了两本,被联系后又要了两本,可见拿到自己花钱买的书后,图书馆的管理者是认可的,在此也特别感谢。与同济类似,联系国家图书馆时才得知他们之前已经买了四本。南京市图书馆也是同样提前下手,他们的系统显示正在购买中,而首都图书馆一口气要走了五本。不知道是不是因为我是本科的亲校友,武大图书馆一口气要了六本,我也是深深的感恩母校的支持。能够进入这所珞珈山旁的大学,感受到前校长刘道玉留下的独立思考的遗风,对于欠缺人文修养的我,是一种福报,虽然我自己的专业“玩在武大”而学残,其实对我也是一种福气。近日听闻他贵恙,祝福老校长早日恢复健康。
要做到“君子不器”,就需要真的“有效”的多“读”一些文史哲,甚至对美要有足够的感知。我们的教改在七八年前曾经有这个意图,可惜毛衣战下突然折回了反面,对此,我是忧虑的。AI时代的到来,如何看待文科?普林斯顿校长开学典礼的发言一针见血,值得一听:
回顾而言,我很幸运偶然中我放弃了自己的理工科,更多的去掌握了商科乃至文科的一些能力,让我还有机会在晚集散场前赶到。而我在湖大为公管学院讲职场和认知的课程,得到的反馈热度明显也与对理工科学生不同。“知道自己不知道”的开悟,对于这些文科的孩子们必然是更早的。我们国家如何完成对当下困难局面的转折,我以为不在于科技和产业的突破,那只是术,恰恰应在于思想和文化的突破,那才是道。
待续,本周日发下篇。
编辑:李丹
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